Denna plattform skrevs 2005 av feminister som ville utmana föreställningen av Sverige som ett jämställt, öppet och tolerant land. Sedan dess har Feministiskt initiativ utvecklats och tagit fram politik där du kan läsa vad Fi står för idag.

De senare representerar en feminism som kan sägas vara kolonialistisk, enligt vilken arabiska kvinnors frigörelse endast kan uppnås genom att man tillgriper och åberopar västerländska metoder.

offered by Third World feminist, African feminist and womanist scholars. The policies at issue tend to represent gender inequality as a problem of ineffectiveness, economic deficiency and dependence. Eriksson Baaz, Maria, 2002, ”Bortom likhet och särart: Västerländsk feminism och den Andra kvinnan”, in Feministiskt Perspektiv nr 4. (Eng: Beyond Sameness and Difference: Western Feminism and the Other Woman) Policy oriented publications Med hjälp av social nätverks-analys undersöker fallstudien även hur feministiska ideér och feministiska politiker rekryterades till partiet, vilket resulterade i en överraskande ideologisk utveckling i riktning mot västerländsk feminism samt en 50 procentig kvotering av kvinnor till politiska mandat. Diskussionen om västerländsk feminism har inte syftat till att göra generaliseringar utan att peka på den skadliga tendensen bland en viss sektion av feministiska forskare att underminera islam som religion. Kampen för kvinnors rättigheter i muslimska länder måste inte nödvändigtvis följa en västerländsk sekularistisk modell Chandra Talpade Mohanty, född i Bombay i Indien 1955, betraktas som en framträdande representant för postkolonial feminism.Mohanty har bland annat riktat kritik mot ett förenklat synsätt inom västerländsk feminism där tredje världens kvinnor setts som en enhetlig kategori.

Västerländsk feminism

Professorn inom kvinnostudier, Chandra Talpade Mohanty , kritiserar i antologin Globaliseringens kulturer 17 den västerländska feminismen för att vara allt för eurocentrerad. Detta har hon som utgångspunkt skildrat i en studie baserad på en Enligt den postkoloniala feministiska teoretikern Mohanty (2005) har den västerländska feminismen en tendens att benämna och uppfatta icke-vita kvinnor världen över som en enhetlig grupp. Detta innebär att betraktandet av icke-vita kvinnor, med ett sådant synsätt, ser den icke- Feminism inom Islam är ett relativt okänt fenomen, vilket delvis beror på att auktoritära stater i den muslimska världen har arbetat emot kvinnors rättigheter samt försvårat tillgången till information om kvinnorörelser. Dessutom anses religion ofta vara ett kvinnoförtryckande fenomen i mainstream (västerländsk) feminism. Uppsatsen fokuserar på fem utländska kvinnors tankar och erfarenheter kring feminism och jämlikhet. Genom att intervjua dessa kvinnor individuellt och praktisera på en kvinnoorganisation, försöker jag analysera kvinnornas förhållningssätt till den underordning som tilldelas dem av västerländsk feminism.Resultatet visar att kvinnorna alltid är tvungna att förhålla sig till dessa 0.

Mina studier av feminism och olika slags kvinnorörelser har framför allt rört det västerländska 1800- och det tidiga 1900-talet. Jag har särskilt fokuserat idéer om frihet, kvinnoemancipation och föreställningar om kön samt hur politiska ideologier och kulturella/religiösa ramar verkar, samverkar och motverkar i tänkande om kön, sexualitet och politisk agens.

Men konceptet i sig självt har inte blivit exporterat från västerländska feminister till afrikanska kvinnor. Och vad är egentligen skillnaden mellan västerländsk feminism och en syn på jämställdhet rotad i andinsk tradition? Utställningen görs i Till försvar för den ”västerländska godhetsfeminismen” skällsord, jag är en ”västerländsk godhetsfeminist” eftersom att jag inte föraktar slöjor.

av A Lindgren · 2005 — Nyckelord: FN, intersektionalitet, jämställdhet, feminism, mänskliga rättigheter, mainstreaming blindhet och den västerländska feminismens etnocentrism.

Häftad, 2005. Skickas inom 11-20 vardagar. Köp Feminism After Bourdieu av Lisa Adkins, Beverley Skeggs på Bokus.com. Denna förändring var nödvändig eftersom den västerländska feminismen har kritiserats för att vara en del av den västerländska imperialistiska diskursen.

Som islamistisk feminist har Mernissi bidragit till att förändra attityder i är mest förtryckt – en muslimsk kvinna i slöja eller en 45-årig västerländsk kvinna som översiktligt kunna beskriva utvecklingen av västerländsk kvinnorörelse, hbtq- rörelse och anti-kolonial feminism, - översiktligt kunna beskriva samband mellan Kritik riktades mot västerländsk feminism från feminister på andra kontinenter för att den inte tagit hänsyn till varia- tioner utan utgått ifrån att genus, patriarkat, Svensk och västerländsk modernism samt postmodernistisk litteratur; Begrepp som modernism, postmodernism och feminism diskuteras och problematiseras 28 aug 2019 Och vad är egentligen skillnaden mellan västerländsk feminism och en syn på jämställdhet rotad i andinsk tradition? Bakom utställningen står Vattumannen esoterisk butik & mötesplats sedan 1972 - Fleminggatan 35, Stockholm. Hans forskning är främst inriktad mot västerländsk esoterism, nyreligiositet och ” alternativandlighet”. Doktorsavhandlingen Satanic feminism belönades med 17 feb 2017 Västerländsk feminism har delvis kommit att präglas av vad som I det offentliga rummet uttrycker de, genom sin slöja, en feminism som inte Kate Manne är en av USA:s ledande tänkare inom feministisk filosofi och analytisk feminism.
Post it a4

Svart hud blev synonymt med sexuell promiskuitet och avvikande beteende, den svarta kvinnokroppen symboliserade Afrika som det erövrade landet. fram en feminism som agerar inom en islamisk kontext och söker feministiska strategier som befinner sig utanför den västerländska, sekulära feminismen. Dessa strategier bygger ofta på ett omtolkande av koranen och haditherna; ett omtolkande som tar hänsyn till de sociala, politiska Västerländsk filosofi, från ca 1900 (inom Den västerländska filosofins historia) Feminism & feministisk teori (inom Sociala frågor & processer) Statsvetenskap & politisk teori (inom Politik & statsskick) Med västerländska ögon : feministisk forskning och kolonial diskurs / [översättning: Elisabeth Mansén]. Mohanty, Chandra Talpade (författare) Alternativt namn: Talpade Mohanty, Chandra Mansén, Elisabeth, 1954- (översättare) Publicerad: 1999 Svenska. Ingår i: Globaliseringens kulturer / Catharina Eriksson, Maria Eriksson Baaz, Håkan Thörn (red.).

Och vad är egentligen skillnaden mellan västerländsk feminism och en syn på jämställdhet rotad i andinsk tradition? Utställningen görs i Till försvar för den ”västerländska godhetsfeminismen” skällsord, jag är en ”västerländsk godhetsfeminist” eftersom att jag inte föraktar slöjor. Globalrättviseaktivisten Carmen Blanco Valer problematiserar den eurocentriska och stadsbaserade synen på moderskap bland västerländska feminister. Ett exempel på detta kan hämtas från den feministiska debatten.
Östermalmsgatan 87b

I bok- och webbantologin Feminismens idéer presenteras 200 år av västerländsk feminism med särskild tyngdpunkt på Sverige och Norden. Ambitionen är att

Hon har beskrivit sin historia kronologiskt till hur hon blev feminist idag. Det började med att hon bodde i Washington DC, på gatan hon bodde fanns en väg en lång ”hall” genom flera hus. A key theme in my research is the relation between Western esotericism and art/literature.My doctoral dissertation (Satanic Feminism: Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth-Century Culture, awarded the Donner Institute Prize for Eminent Research on Religion, and later re-published by Oxford University Press) addresses how anti-clerical Alternativ feminism • Feminism, men inte västerländsk • Kritik av skönhetskulturen • Indisk feminism: arrangerade äktenskap • Islamisk feminism: slöjan skyddar kvinnan från att bli ett sexobjekt • Ifi Amadiume (Nigeria): afrikanska traitioner erbjuder bättre skydd och trygghet än västerländsk individualism Västerländsk hederskultur? “När ni hör ordet hederskultur vad tänker ni på då?

Vattumannen esoterisk butik & mötesplats sedan 1972 - Fleminggatan 35, Stockholm

När denna forskning berör. än genusforskning eller feministisk forskning, särskilt av icke-forskare. Jäm- mot västerländsk feminism, som inte alltid gjort sådana reflektioner kring sig själv. En feminism utan gränser! Forskaren och aktivisten Chandra Talpade Mohanty i ett unikt framträdande i Stockholm.

Varför är icke-västerländska genusrörelser och kunskapstraditioner Postkoloniala feminister har länge ifrågasatt idén om ett systerskap som förenar alla kvinnor. Ändå fortsätter västerländsk teoribildning att reproduceras som Nu ska vi till Indien med P1 Kulturs Naila Saleem för att prata om indisk feminism. Den skiljer sig från västerländsk, i vad man lägger i själva feminismen p att jmstlldhet mste ses i samband med jmlikhet, skriver tso Harju. VIT VÄSTERLÄNDSK MEDELKLASSFEMINISM okalt oc.